喜羊羊与灰太狼之奇侠大营救

《喜羊羊与灰太狼之奇侠大营救》影评:

这篇剧评可能有剧透

最喜欢谈不上，但最长情在我这里是有唯一的答案，那就是《喜羊羊与灰太狼》。主要是他现在题材新颖，内容多样，画面丰富，永远低龄——我前几天看一篇文章就是在说成人孩童化现象表征。

现在这些成年人们已经越来越多的想通过被滤镜加持之后的第二皮肤重新呈现一个镜像中的你理想我，并且在基于语言模因的卖萌化的基础下，不断的进行退行。也就是说现实社会压力以及面向未来的乌托邦想象已经不再能够支撑我们这群人的生存精神状态了，所以退行到一种幼态怀旧之中，反而能够让我们具有更多的生命可能。

我自己会觉得或许也会有年轻人生育率低下来的一个衍生影响，既然在一个被既定的社会时钟下，在这个年龄阶段应该有却没有孩子，那就不如自己来当这个孩子吧。当然这肯定不是主旋律所宣传的建设美好生活所想要指引的方向。对于成人孩童化群体来说，“脱逸”就是一种对美好生活理解的重新诠释了。

扯远了，讲一讲我看的《喜羊羊与灰太狼》吧，目前《奇侠大营救》看到15集了，虽然喜羊羊一行人都是孩童的模样，但其实他们已经可以算作是青年了——毕竟已经有跟他们长得颇为相似的中年男人灰太狼和年少有为当上校尉的铁面。

《奇侠大营救》11－15：客栈旌旗江湖事，茶余饭后正围炉

在经历了前面十集非常紧张，刺激，惊险的视觉奇观画面之后，这五级迎来了一个小蛰伏。

那就是我们把视野从最集中最具眼球的合盟离开，看看其他咋咋呼呼要找喜羊羊的门派。其实在武侠江湖上还存在着很多大大小小的社会，在金庸的武侠作品中也会去描述某些很小的门派，他们的生存境遇，他们更像是一种群像，折射出一种社会思潮。

我印象最深刻的，也是我最喜欢的金庸作品就是《连城诀》。《连城诀》的最后一段，就是有一群人要去争夺那些金银财宝，也不管自己是否能用得上。

不错，他们个个都发了疯、红了眼，乱打、乱咬、乱撕。狄云见到铃剑双侠的汪啸风在其中，见到落花流水的花铁干也在其中，他们一般地都变成了野兽，在乱咬、乱抢，将珠宝塞到嘴里。

电视剧里，我看过的是吴越演的版本。在那个版本里，结局则是原本开着酒楼的两口子因为这个“连城诀”的江湖纷争被砸了店，但他们还是知足常乐，在街边开起了茶铺。

武功秘籍＋奇力至宝＋金银财宝，你说有哪一项不会引起江湖纷争呢？大家不都是趋之若鹜，如苍蝇嗜血般的一涌而上吗？

这就是这部《奇侠大营救》做得非常精彩的地方——自始至终都给够了，这些在这份灵熙国江湖上混迹的普通人（腰部门派）足够多的群像镜头，他们绝不是像前面几部动画系列那样对主角团非常友好，或者是就是纯粹的工具人属性——动画一开始，小莫（四季城）、阿水（海狮族）、老学员（奇乐营/发明社）背后的三部其实就是如此。

这一次我是真见识到了喜羊羊从头到尾一直被追杀的场景——就算误会说清楚了也不会有人听你的，因为麒麟鼎真的就是武林至宝，谁都垂涎三尺——相比之下铁面还算有武侠底线了。

当然你也不能怪那些普通人，毕竟他们想要争夺麒麟鼎这个事真的是像疯了魔一般，哪怕有合盟在也想劫狱抢夺，哪怕有寒光/北冥在也毫不畏惧——该说他们是“变成了野兽”呢，还是本来就是“动物”呢？

所以这五集内容就集中在讲那些看起来边角的门派，但是又真是整个江湖中非常有机的组成部分。

那间客栈、断水门、炎火门、万事门......目前冰清门和宝藏门的故事我还没看到，但就这几个门派已经很有意思了。

那间客栈的风六娘，正是靠着自己的一身武艺护住了来客店的贫穷者。其实细想也对，看火影的时候观众都会渐渐觉得木叶村里除了忍者还有普通人，在江湖里也不可能人人都习武，那么在这些不同门派的争抢夺过程中，这些普通人最后变成无家可归的贫穷者（就北冥和麒麟对战的那集，也不知道砸烂了多少房间），他们最后去哪儿了？

当然是去了“那家客栈”。客栈当然也是武侠故事中极为重要的一个区域了，它不属于任何一个门派，以相对中立的姿态成为信息中转。

相比之下炎火门的乌鸦掌门就真的烦人，一而再再而三地找风六娘的麻烦。烦人是烦人，但人设是真的立足了，他不是那种可有可无的阶段性的为了帮主角开挂升级/单独交友的角色。

我觉得这种情况比较严重的就是《决战次时代》，里面的阶段性反派真的没啥必然联系；同样比较平庸的还有《遨游神秘洋》，这几个岛之间也就是平行叙事方式——当然最严重的是《新－葫芦兄弟》，就有金翅雕/千机老人那个版本，好家伙，真的就是每个葫芦娃单独故事下认识单独的朋友。看起来真的也很像是一种游戏化叙事，因为毕竟游戏就是这样，每一个单关打过了boss之后就进入下一关。

中间穿插的断水门掌门母亲去世（暖羊羊支线），和万事门接委托任务（美羊羊支线）确实也是很有差异化——说起来几个角色分来行动带来的地图打开也算是很顺畅了。灰太狼去找阵法大师了，懒羊羊留在了那间客栈。

而沸羊羊在15集为了保护喜羊羊不被悲悯的傀儡抓走，真的是直接坠崖了——这刀来得也太快了！

我也是没想到《喜羊羊与灰太狼》还有出武侠系列的一天，多年前买的孙立写的《武侠二次元：武侠动画片类型研究》也算是派上了用场。

她在书中说的武侠动画学术研究滞后的问题其实现在也存在，虽说学界早有《当代动画》、《动画研究》这样的期刊连篇累牍刊发各种与动画有关的分析，还有刘书亮带领的团队搞的全国知名自媒体“动画学术趴”。

但武侠动画的窘境就如现在的灵熙国的合盟，实力真是大不如前——更何况武侠小说热度其实多依靠金庸古龙等一干老大师们支撑门面，而武侠漫画则在香港黄金时期灿烂发展。黄玉郎的《龙虎门》是早期代表，后来80年代，就有长期稳定连载数十年的作品，诸如《风云》《中华英雄》《如来神掌》。

随着他们逐渐离开江湖，武侠动画类型片早就被更复合、更多元的类型所取代，那就是修真玄幻和想象科幻。如果硬要说李虎的《斗破苍穹》、唐家三少的《斗罗大陆》、辰木的《神墓》《遮天》《完美世界》是“武侠”，也不是不可以，毕竟发展脉络很清晰，但肯定不是和30年前的武侠讲的同一个东西。

所以现在大多都会说这叫做“玄幻武侠”，而武侠被逐渐丢掉之后，剩下的就是玄幻了。如江南所说，自己的《九州缥缈录》啥类型都不是，原话是这么说的：“不像奇幻也不像历史，不像言情也不像武侠，如果硬要说，它只是一次背叛”。

当然玄幻又搭上科技发展的春风，引入了很多“科幻”元素，玄幻想象也就成为了新的类型片。

别的作品我确实不清楚，但我一直蛮喜欢的三个漫画，《我捡起了一地属性》《怎么办！我穿越成了最弱小野怪》《您完全不解密是吗？》，有没有武侠/门派/江湖要素呢？我这个看完全本的人认为，当然是有的，只不过有些是平行世界，有些是游戏设定，有些就是闯关故事罢了。

武侠当然也是一种“幻”，如果我们按照金庸那种“在历史空白结构处重新讲述”的话，那么武侠就应该被定义为“现实虚幻”，意思是武侠是立足于某种可供参考的现实历史脉络所生出的想象。这份想象当然可以逐渐脱离历史痕迹，甚至连地域参考也可以逐渐淡去，不过它始终也都是有这份“非架空”在里面的。

中国的武侠，在学者施畅看来，其实是可以和西方的“魔幻”放到一起并而论之的，托尔金之想象中古地图又何尝不是一种别样的武侠呢？前段时间我看了《指环王：洛汗之战》电影，对于完全不了解古欧洲历史的人来说，换位一观就是武侠，里面的海尔姆家族与武侠门派兴衰再起也并无二致。

孙立在书里说武侠动画题材有强烈的“神话性的媒介特征”，玄幻、奇幻、虚幻、科幻作品亦是如此。指环王自不必说，魔兽世界、沙丘系列、英雄联盟等都带有对神话这一人类共有原型的致敬。

不过中国武侠动画嘛，确实有一些奇妙，妙就妙在是“中国”和“武侠”——孙立认为，神话性延伸还有另一点，不只是出现在精神分析这种原型致敬上，还有“人类接受了动画世界中动物拟人化的表演”。

终于就要讲到我看的5集《奇侠大营救》了。讲道理，我一直觉得编剧这次是故事写作获得了质一般的飞跃，但画风（我不是说战斗画面）着实是有一丢丢让人出戏，还是那个原因嘛“动物拟人化表演”——虽然本人是一个福瑞控，也写过好几篇福瑞美学论文，在研讨会上作为专家发言过，也获得了动画学术年会的奖。

但这都得基于一个大前提，那就是你得先是福瑞控，或者至少你得是能交“猫税”的人嘛。对只喜欢武侠，对“动物拟人化”无感的人来说，这就比较麻了。

当然，这个本子质量单拿出来写成武侠小说，直接卖爆好吧。

《奇侠大营救》16－20：人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆

在我看来，武侠故事有这么一个非常明显的特质，那就是“江湖”叙事的绵延性。

江湖这个词说得很好啊，所有人都在这“波浪”之中，那么只要是作者照耀到的角色，就应该而且必然是相互关联的。除非你把武侠作为“要素”而不是“类型”去讲故事——就如《竜与雀斑公主》或《失控玩家》《无敌破坏王》那样，只需要换个世界接口，那当然就能顺利换个世界了。

在羊村守护者系列里，科幻类型作品也是这样，单元剧之间几乎是独立的（说得不好听一点就是撕裂）我上一个回答里已经写得很详细了，这里就不再赘述。

而在这部《奇侠大营救》里就完全不存在这个问题，到20集为止（我写这个回答的时间线），涉及到的门派、人员、故事都是千里草灰伏线，所有人都出现在第一集合盟宴会上了，而且不只是有所照面，其故事安排也非常精妙。

16集回顾剑圣寒光的部分过往，喜羊羊也是第二次情绪崩溃。我真是觉得他就和狄云差不多，明明什么也没做，但就是被“卷入到无数个事件中”。虽说武侠的成熟叙事里，主角有相当高的概率蒙受不白之冤。

但毕竟他可是喜羊羊，要知道在前面几部里，即便不说“我是主角”这种话，他受到的委屈也并不是来自被冤枉，而是打不过/朋友受苦/恶堕，就算是群像剧里，他也不会在这季一开始就被虐，“美强惨”是一个能吸引观众的好设定，但喜羊羊前两个也是一个都没蹭到，就剩一个惨了。

但惨得情真意切，惨得“飘飘荡荡”（京剧猫诚不欺我）。

寒光留下三片树叶，好家伙，喜羊羊直接第一片树叶就用来了解过去了。

17集讲灰太狼去阵法门找阵法大师（我就说又是加入门派吧，现在真的是一个角色开启一个门派副本），这集看起来相对活泼一点，但其实是受到“武侠娱乐化”的影响，同时也是兼顾了羊守系列一贯的风格，画风照顾小孩子，梗走在6G网络第一线上，并且还兼顾了社会深度。像是之前12集的时候，灰太狼就涉足了一个“拐卖儿童”的社会议题，到17集里，直接把现代旅游业去看阵法门废墟作为景点和他要重振阵法门的故事线组合起来。18集则继续他在“不孝徒儿立碑”前的回忆。

19集续上了14集断水门的故事，暖羊羊无意中卷入了一场掌门之争中。我只说个人看法，傲天大师兄如果后面没有伏笔说，是他下毒害死原掌门的话，我在这几集里还是站他的：他能力比月明强很多，门派里的大小事务都是他在打理，月明本来就喜欢出去玩，四处浪迹天涯，那就让她去嘛。就像《洛汗之战》里的赫拉一样，为什么一定要至亲血亲来继承这个位置呢？傲天说的有道理，掌门从来就没有说要代际传承的。

20集则续上了12集美羊羊加入万事门的内容，还戳上了炎火门乌鸦掌门的事，真的就是把交叉叙事给做绝了。所谓“花开两朵，各表一枝”，只能说奇侠大营救表得非常好，这种内互文性（按照汉学家浦安迪《中国叙事学》的讲法）就是典型的中国叙事学的“照应”和“那碾”嘛。上一次我看到这么工整的武侠动画叙事，还是《人参王国》呢。

也对，万事门的八级任务就是最高任务，也就是找到喜羊羊抢夺麒麟鼎，合情合理嘛——虽说我觉得万事门这个称号听起来不够“武侠”，毕竟这个写法很像火影里忍者接受任务，又或者是日语“万事屋”——其实《非人哉》和《有兽焉》里的非人公司、鹿人店还真是有点万事屋的意思（详情可以看我写的《有兽焉》澎湃专栏里对福瑞的职业分析部分）——如果把万事门改成“镖局”是不是就更合理了呀。

从“客栈”到“镖局”——死去的后现代武侠作品的记忆又要苏醒了。