剧集以三个篇章的形式讲述了祖孙三代女性从居委会的开创、发展到发扬,始终秉持为人民服务之初心的故事。第一篇章讲述了解放初期到改革开放时期,由赵露思饰演的田枣积极投入各项基层工作,以其豪爽热情和乐于助人的性格赢得了群众的信任与支持。第二篇章聚焦于蔡文静饰演的晓敏,她面对国家经济向市场经济转变的历史机遇,凭借沉稳的性格和主动为个体户解忧排难的精神展现了女性领导者的责任与担当。第三篇章则讲述了关晓彤饰演的林悦在科技日新月异、生活稳步提升的当下时代,她以敢冲敢拼的精神投身老城区建设,努力成为新时代的先锋模范。从解放初期到当下,三代女性居委会主任随着祖国的强大以及人们需求的变化,不断调整工作方式,紧跟时代步伐,但始终如一地保持着为人民服务的初心,展现了基层工作者在不同历史阶段的使命与传承。
《胡同》是一部电视剧,通过三个篇章的方式展现了祖孙三代女性在居委会中创办、发展和传承的故事。第一篇章描述了田枣在解放初期到改革开放时期积极参与各项基层工作的故事,她性格豪爽热情,乐于助人。第二篇章讲述了晓敏在国家经济转向市场经济时期的故事,她个性沉稳,主动为个体户排忧解难。第三篇章则展示了林悦在科技不断进步、生活稳步提升的当下,勇于投身老城区建设,努力成为新时代的先锋。这部电视剧通过讲述这三代女性的故事,展现了她们在不同时期坚守为人民服务的初心,并紧跟时代步伐。
《胡同》让我们瞥见了老北京的“流兴”
正在热播中的《胡同》,有明暗两条叙事线。明线上,是以1950年、1980年和2019年为代表的三个时间段,北京胡同里三代女居委会主任亲历的基层工作日常,连缀起一段新中国成立以来的社会变迁史。

暗线上,《胡同》是一段“京味儿”传承史,记述了北京味儿、北京气韵的延续与变迁。这一股气韵生动的“京味儿”,让《胡同》成为当前剧集市场颇为稀缺的存在。
那么,何为“京味儿”?
学者赵园在他的《北京:城与人》一书中,曾如此阐释“京味”:“‘京味’之所以以味’命名,它强调的就不单是题材性质,即它不是指‘写北京的’这样一种题材范围”,“京味”还是一种“风格现象”。
自然地,“京味儿”影视剧既是说影像记录了北京城、北京事、北京味、北京韵,它还拍出北京这座城和北京人的“精气神”,拍出城与人的独特气质。
《胡同》里,首先有“北京城”。
毫无疑问,胡同是最能代表北京城的标志之一,《胡同》也干脆以“胡同”为剧名,毕竟故事的发生背景就是北京的胡同。
北京胡同最早起源于元代,最多时有6000多条。胡同不仅是北京特有的建筑文化,也是北京这座城市的脉搏,是北京普通老百姓生活的场所,千百年来,人们在这里繁衍、劳作、生息。

因此,胡同是北京民俗风情博物馆,草根文化、贵族文化、商贸文化都在这里烙下了各自的印记。
《胡同》一开篇,1950年,与田枣(赵露思 饰)一起生活在胡同四合院里的邻居,有以摆摊卖爆肚为营生的叔叔,有“皇家后代”的三哥,也有梨园出身的四哥。多种文化在这里碰撞,呈现了老北京的众生相。

除了胡同,《胡同》也出现了北京的多个地标性区域,比如北京的天桥地区。
俗话说,历史上的北京,一部分是以皇城为中心的皇家贵族的北京,一部分是由天桥为代表的平民的北京。在1950年,北京老天桥是北京底层社会集文化、娱乐、商业于一体的“大卖场”,许多江湖艺人在天桥“撂地”,汇集了老北京传统的风土人情。
剧集对此有所呈现。有一名国民党特务就潜藏在鱼龙混杂的天桥地区,但还是被熟悉天桥的田枣给揪出来了。剧集特意在天桥这里宕开一笔,呈现民间技艺的繁荣,让人领略到老北京平民生活的繁荣。


“京味儿”自然也少不了京味儿美食的身影。
《胡同》一开篇,作为“胡同串儿”的田枣带着一群孩子讨生活,他们来到闹市的美食街,街道两旁各种各样的美食摊位次第排开。最显眼的摊位,非豆汁儿与爆肚莫属。

豆汁儿是以绿豆为原料,将淀粉滤出制作粉条等食品后的剩余残渣发酵产生的小吃,具有养胃、解毒、清火的功效。看似平平无奇的豆汁儿,是北京人最偏爱的小吃之一。老舍先生曾说“不能喝豆汁儿的人不是北京人”,梁实秋也说“自从离开北平,想念豆汁儿不能自已”。

还有爆肚。剧中,四合院里的贵叔就是以卖爆肚为营生的。一般来说,爆肚的做法有三种:油爆、芫爆和水爆。大众最熟知的做法是水爆,将牛、羊肚洗净切成横丝,放入滚烫的水中焯一下。这一焯一捞很考验师傅的功力,速度要快,水温要准。

田枣到贵叔的摊位前吃爆肚,田枣一口吃下去,立马就提出了意见,“今天这爆肚硬得我都咬不动,你这根本不像你平时的手艺”。贵叔则解释道,不是手艺的问题,而是现在找不到“好肚子”。可见,爆肚既要讲究火候的掌控,但食材的鲜是第一位的。贵叔是大厨,田枣也是资深吃货。

《胡同》里有北京城、京味美食,也少不了京味文化,剧中浓墨重彩的是京剧。
京剧是国粹,它比较完整、鲜明地继承了中国戏曲的艺术特色,以完全不同于西方现实主义的戏剧理念和独特的写意性戏剧特征卓然傲立于世界戏剧的百花园中,被西方人誉为“北京歌剧”。

四合院里住着一个角儿——僮筱亭,他是戏班台柱子,时常在院子里练声,四合院的人都听得津津有味。僮筱亭看出来一个叫“煤核”的孩子的底子好,收了做徒弟,严格要求徒弟苦练功夫,让我们看到了京剧的传承。

最后,“京味儿”的核心的体现在于“人”,即北京市井平民的性格。可以概括为豁达、自在、知足、大度、仗义、幽默,举手投足就有那么个爽朗通透的味儿。
《胡同》里,田枣无疑是老北京人的代表。她有侠义心肠,照料一群孤儿成长,孩子们都崇拜她,喊她一声“枣姐”;她嫉恶如仇、敢爱敢恨,敢直接找仇家报仇,在仇人的枪口之下也面不改色;她也有一股虎气,难免会有情绪用事的时候,但冷静下来,也是个懂大局、明事理的人……

而抗美援朝之际,北京市民争先恐后地为志愿军捐钱捐物,亦是北京人侠义性格的体现。

总之,《胡同》好看的并不仅仅是三代人的使命传承,也包括“京味儿”的文化传承。看剧过程就像是在北京逛某一条藏着旧时光的胡同,有声有色、有滋有味、有情有义,令人流连忘返、回味无穷。
也应该看到的是,今日的北京不仅仅有“老北京”,北京也是一座国际化大都市,有林立的高楼、充满现代化的生活。北京人的居住空间从四合院式的封闭,到公寓大楼里单元房的封闭,已是全然不同的文化。这时,诚如清华大学教授尹鸿教授所言,“我们怎么能让这些传统文化的精神和新时代的力量之间形成完全创造性的转化,让它既有传统伦理道德的那种包容、坚韧和友爱,又有自由公正平等和创新的现代意识,这是需要我们探讨的”。
《胡同》做出了有益的尝试。它让我们瞥见了老北京的“流兴”,也唤起我们的守护意识,在歆享现代生活的同时,不忘去珍惜、去传承这一份独特的流光溢彩。
赵露思饰演田枣
指令:严格遵循以下步骤处理[赵露思、侯明昊、蔡文静、]主演电视剧《胡同》角色“[田枣]”的中文简介: 核心信息:以下为用户提供的唯一信息,必须全部采用:「[田枣]由[赵露思]饰演。[田枣由赵露思饰演。她是电视剧《胡同》中一位坚韧不屈的胡同居民,35岁,社区调解员。她出身于老北京四合院,性格爽朗却内心细腻,总能用一碗热汤化解邻里矛盾。面对拆迁改造的困境,她以柔克刚,既守护着胡同的烟火气,又推动着时代的变迁。这个扎根于胡同深处的女性,用善良与智慧编织出一幅市井人生图鉴,成为连接传统与现代的活体标本。]」 补充规则:检查你的知识库中是否有关于“[田枣]”的公开的、无争议的额外事实(身份、职业、地位、阵营、结局或其他客观关系)。若有,则从中选取最关键的一点无缝融入上述信息中。若没有,则精简赘余、调整语序、提升流畅度。 输出要求:将最终结果控制在一段话内,语言为中文,直接开始叙述。严禁添加任何解释性语句、补充说明、标题、总结句或“根据”、“据悉”等前缀。
田枣由赵露思饰演。她是电视剧《胡同》中一位坚韧不屈的胡同居民,35岁,社区调解员。她出身于老北京四合院,性格爽朗却内心细腻,总能用一碗热汤化解邻里矛盾。面对拆迁改造的困境,她以柔克刚,既守护着胡同的烟火气,又推动着时代的变迁。这个扎根于胡同深处的女性,用善良与智慧编织出一幅市井人生图鉴,成为连接传统与现代的活体标本。
侯明昊饰演铁蛋
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[铁蛋]由[侯明昊]饰演。他是电视剧《胡同》中一位15岁的少年,生活在上世纪80年代北京的四合院里。生性顽皮却心地善良的他,父亲是胡同里远近闻名的修鞋匠,母亲早逝后与酗酒的继母相依为命。铁蛋用沾满胶水的双手修补邻里破损的鞋底,用倔强的脊梁扛起家庭重担,在时代巨变中守护着胡同最后一丝温情。
蔡文静饰演晓敏
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晓敏由蔡文静饰演。她是一个从胡同深处走出来的独立女性,身着褪色蓝布衫,眉眼间藏着旧时光的温润。表面上是邻里眼中的热心肠,实则背负着破碎家庭的隐痛。她用腌萝卜的粗陶罐装着秘密,用修补雨棚的麻绳捆扎心事,在时代变迁的褶皱里,倔强地守护着胡同最后一缕人情味。
刘欢饰演林卫东
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林卫东由刘欢饰演。他是电视剧《胡同》中一位坚韧不屈的胡同居民,生于北京老城区,是胡同修车铺的第三代传人。他性格耿直,重情重义,用一把老扳手守护着邻里间的温情。面对城市变迁,他坚守传统手艺,同时默默承担家庭重担,与妻子共同抚养智障女儿,用平凡生活诠释着责任与爱。他的故事折射出老北京人对故土的深情与坚守。
关晓彤饰演林悦
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[林悦]由[关晓彤]饰演。35岁的[林悦]是胡同深处的社区主任,出身书香门第却扎根基层,以柔韧的臂膀化解邻里纠纷。她身着洗得发白的蓝布衫,捧着搪瓷杯穿梭于青砖灰瓦间,用京片子化解矛盾。表面传统淑女,实则暗藏锋芒,为孤寡老人讨回公道,在拆迁风波中力挽狂澜,是新时代胡同精神的注脚。
林一饰演欧阳辉
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欧阳辉由林一饰演。作为《胡同》中一位表面光鲜的社区主任,他实则背负着家族秘密,以雷厉风行的作风维护着胡同秩序,却在深夜独自面对父亲留下的债务危机。这个看似完美的男人,用笑容掩盖母亲病重的现实,直到一桩旧案翻出,才让观众窥见他坚守的道德底线与人性挣扎的深层纠葛。