首页 电影 夏雨来 8.6分

夏雨来

导演:杨清希

主演: 赵曙光、方展荣、张集骏、 更多

国家/地区:内地

年代: 2025 类型: 剧情/喜剧/

状态:正片

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《夏雨来》剧情介绍

清朝末年,潮汕地区著名的“不败讼师”夏雨来以其独特的智慧和风格在司法界享有盛名。然而,他因“夏狐狸”式的机智手段常与女儿夏来碧产生摩擦,尽管两人志向相同,却常常意见相左。当时,外国资本势力开始渗透潮汕的商业市场,在一系列民间纠纷和商战中,父女俩逐渐意识到这些外敌背后隐藏着更为险恶的图谋。祸不单行的是,女儿夏来碧竟被诬陷为杀人放火的重案凶手,而夏雨来不得不站在公堂之上,凭借其精湛的辩论技巧与奸商恶官展开正面交锋。最终,在父女同心协力下,他们联合潮汕百姓,共同发起了“胶己人”对抗外敌的殊死斗争,试图捍卫家乡的尊严和利益。

《夏雨来》剧照

《夏雨来》影评:

2 有用

从小品到大银幕的失败转移

《夏雨来》影评:

这篇影评可能有剧透

作为一部潮汕本土电影,《夏雨来》本该承载观众的期待。方言、习俗、地域文化,都为它天然提供了独特的气质。但真正走进影院后,呈现出来的,却是一部从剧本到表演再到剪辑都全面烂完的作品。终于明白赵曙光在面对镜头说,电影一般般这句话的含量。它举着“潮汕文化”的大旗,却没拍出真正的故事与人物,只留下空洞与尴尬。 拼凑的剧情--影片的剧情带着明显的小品拼贴感。前半段依靠零碎的桥段来塑造人物:布店卖女儿、夏来碧一人对抗群架、夏雨来装神弄鬼吓退员外。这些情节本身或许能在舞台上博得笑声,但放在电影里,缺乏起承转合,毫无整体叙事力。 所谓的主线更是混乱。作为反派的“红毛洋人”,身份几乎随时切换:既是靠机器挤压布业的商人,又是发粮的“慈善家”,还是拐卖儿童、贩卖鸦片的恶徒。所有历史上能找到的“坏事”,都被生硬地贴在他们身上。结果不是威胁感,而是荒腔走板的标签堆砌。影片试图从家务琐事过渡到民族大义,却缺乏必要的逻辑和情感铺垫,最后四不像:既不像喜剧,也不像历史剧。 廉价的笑点与舞台化的表演--笑点层面几乎完全依赖谐音梗和屎尿屁。这类笑料最低阶,也最容易让人厌倦。观众不是在发笑,而是在忍受尴尬。 表演同样问题重重。赵曙光饰演的夏雨来,依旧停留在舞台小品式的夸张——用力过猛,痕迹过重。其他老演员(方展荣、方莉莉、369等)也普遍如此,完全在“演节目”,而非“塑造角色”,最后金爸中枪死亡眼皮似乎还在跳。年轻演员更显稚嫩:夏来碧全程绷紧着演戏,毫无层次感;潜在女婿金某则油腻夸张,令人出戏。全片没有一个表演能让人相信“这是人物”,观众看到的只是演员在卖力装模作样。 失落的电影语言--从节奏到镜头,《夏雨来》几乎没有体现出应有的电影感。剪辑时而拖沓,时而跳跃,场景之间缺乏过渡;镜头调度简单粗糙,仿佛把地方小品直接拉长到两小时。氛围营造更是失败:既没有喜剧的轻快节奏,也没有历史叙事的厚重感。 场外的造势与尴尬--更讽刺的是,影片场外的造势比影片本身更热闹。大量网红在上映前后发布短视频,强调“潮汕文化电影”的身份,甚至不避讳使用摄屏画面来宣传,还堂而皇之地与主创进行访谈。这种操作本质上是以“情怀”绑架观众,把本应严肃对待的电影宣传,变成一场消费式的表演,潮汕地区的网红如苍蝇般吮吸着这波流量。 真正的地方特色从何而来--影片的问题,归根结底在于把潮汕方言、习俗、饮食当作卖点,而不是叙事的一部分。英歌舞、红桃粿、方言对白,成了“展示”而非“表达”。文化元素被摆上台,却没有承载人物的情感。 与此形成鲜明对比的,是泰国电影《姥姥的外孙》。片中出现的潮汕话与童谣,不是为了炫耀地方特色,而是在关键情境下升华人物之间的亲情。它们是亲情的延伸,让观众在细节中自然地被触动。优秀作品不会把方言和风俗当作噱头,而是让它们服务于故事和人物。 《夏雨来》想用“潮汕文化”的符号赢得观众,却忘记了电影最基本的根基:故事、人物与真诚。地方特色不是用来炫耀的标签,而应该在叙事和情感中自然而然地生长。只有当一部作品真正讲好了人和人之间的故事,地域文化才会在银幕上焕发力量。 最后再补一句:非潮汕人就别去看了,完全不值得,0分作品的水平。至于潮汕人,想去就去。

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《夏雨来》评论