首页 电视剧 雪滴花 7.3分

雪滴花

导演:赵贤卓

主演: 丁海寅、金智秀、张胜祖、 更多

国家/地区:韩国

年代: 2021 类型: 剧情/韩国/

状态:第16集 集数:16

《雪滴花》剧情介绍

1987年的首尔正值政治动荡与社会变革的时期,这座充满张力的城市为故事的发生提供了独特的背景。某一天,一名浑身是血的男子突然闯入了某所女宿舍,他的身份是一名名门大学的学生——秀浩(丁海寅饰)。在惊慌失措中,女大学生英初(金智秀饰)与她的室友们将他藏匿并偷偷为他治疗。随着调查的深入,他们逐渐发现秀浩身上的秘密:他不仅是政治风波的受害者,更卷入了一场复杂而危险的权利斗争。 在紧张与恐惧交织的环境中,英初与秀浩之间的感情悄然萌芽。尽管时代环境试图将他们拉开,但两人决定违抗命运,选择彼此作为心灵的归宿。然而,随着真相逐渐浮出水面,他们的爱情也面临着前所未有的考验——不仅要对抗外部的压力,更要直面内心的选择与挣扎。 这场发生在特殊时代的爱情故事,不仅是两位年轻人的心灵碰撞,更是对那个时代背景下人性与情感的真实刻画。

《雪滴花》影评:

22 有用

意识形态之下没有输赢,无关生死,众生皆悲!!

《雪滴花》影评:

《雪滴花》是一部以1987年的首尔为背景的电视剧。故事发生在一个寒冷的冬天,名门大学生秀浩(丁海寅饰)突然浑身是血地闯入女宿舍。他的到来引起了女大学生英初(金智秀饰)的关注和好奇。然而,秀浩却身陷监视和危机之中,他需要英初的帮助来隐藏和治疗伤口。在这个时代背景下,秀浩和英初之间的爱情故事逐渐展开。他们的爱情不仅是对彼此的追求,更是对时代的违抗和挑战。他们面临着许多困难和阻碍,但他们坚持着自己的信念,勇敢地面对一切。《雪滴花》由《天空之城》的编导团队再次合作,他们将以细腻的情感描写和精彩的剧情展现这个动人的故事。该剧预计于2021年12月播出,相信会给观众带来一场感人至深的视觉盛宴。

孤单英雄——林守护

因为过年比较忙,到现在才抽空熬夜看完这部剧。看韩剧已经好多年了,第一次看到be结局的戏,而且是在我非常非常喜欢甚至说是唯一喜欢的演员丁海寅主演的戏中。难受,真的很难受,看到大结局的时候十分难受。思来想去,还是写点什么吧,反正也睡不着对吧。

给了三分。两分给小丁,演技一如既往的稳,一改之前小奶狗年下男形象,又跟dp中的展现有所不同,这部戏个人感觉是最能展现小丁演技的一部了。另外,插一句:本人男,19年看完春夜后不知道怎么就“迷”上了小丁,因该是小丁少有的男粉吧(苦笑)。还有一分打给jisoo,纯路人,在此之前只知道bp的lisa,客观来讲,jisoo作为跨界处女作,这样的演技已经很不错了。另外两分应该是留给整体剧情和细节方面的,现在看来,呵呵别想,只有小丁和jisoo配拿分。

下面聊一聊剧情方面吧。法国结构主义学家、叙事学家格雷马斯提出的“行动元”模型和语义矩阵被广泛运用于文学批评、各种影评之中,结构主义是可以透过表层结构去看深层结构的,是可以看到作品背后所暗涵的主题、思想内容的。所以,也想用借助结构主义中格雷马斯的理论来这理解这部be结局的戏。过多的理论就不赘述了,我们先看“行动元”模型:

格雷马斯提出的“行动元”模型

主体和客体:模型中最基本的一组关系,构成情节的基础框架。

发送者和接受者:发送者是推动或阻碍主体实现目标的一种力量,并且是决定性力量。接受者是发送者的对象,也可以由主体承担。

帮助者和反对者:帮助者往往只给予局部的支持。敌对者是主体的对立面,它构成对主体的挑战和破坏。

于是我们可以画出《雪滴花》中的行动元模型:

《雪滴花》“行动元”模型

守护和英路无疑是全剧的主体与客体。将南北政权放在发送者的位置上是因为,他们阻碍着主体守护实现目标,共同争夺这客体英路,并且起着决定性的作用。接受者是发送者的对象,也就是主体守护。组长、舍监、张汉娜他们都在在帮助着守护,放在帮助者的位置上,而医生、易怒哥、电话员显而易见是反对者(金泰一、林地禄、安部长、崔秀莲之流是南北政权的代理者,是决定性力量,背后代表着南北政权的最高意志,不算作反对者而整体以南北政权代称之算作发送者)。

这样下来,人物关系也就捋清了。守护守护着英路,南北政权作为决定性力量阻碍着守护,而守护也就成了阻碍的对象接受者。组长夫妇、舍监都在局部推动支持着主体,而医生、电话员、易怒哥一众作为反对者对守护进行挑战和破坏。

借此,我们可以画成语义矩阵,在此之前我们还是先看理论图:

格雷马斯矩阵

在X的位置上放上守护,那么反X就是南北政权。组长夫妇、舍监与守护并不处于同一阵营(就南北阵营来看),放在非X的位置上。英路的父亲是安企部部长,英路和安企部没有直接的冲突,我们放在非反X上。

《雪滴花》中人物的矩阵图

根据格雷马斯的结论,X与反X是对立项,是一对不可调和的强矛盾。处于对角线上的两对则是矛盾但不对立的状态,属于弱矛盾。守护与南北政权处于强矛盾,这自然不必多说,南北政权都一心想置守护于死地。组长等人随与守护处于敌对阵营矛盾状态,但在共同目标的驱使下并不对立。英路在南方看来(除殷部长外)只是普通人质,在北方看来只是谈判上的筹码,所以也只是一对弱矛盾而已。这样一来,人物之间的深层结构已经搞清楚了,现在我们要弄清楚一个问题,南北政权是什么?

首先南北政权不是一个具体的物质,因为它看不见摸不着。它也不是一个个体,不是具体的一个人或某几个人,上文也说到过那些爪牙只是代表而已。那么它是什么?我想用意识形态来形容最为合适。南北政权代表的是某种意识形态,这里的意识形态不是简单的一般的我们所认为的政治上的意识形态,而是阿尔都塞在《国家机器与意识形态国家机器》中所提出的意识形态(当然这种意识形态也包涵政治上的意识形态)。大家可以将它理解为一种让你深信不疑的认识,一种由他人由社会有意或无意使你接受的认识,灌输于你的东西。例如,易怒哥自始至终都认为引爆炸弹同归于尽是一种无上光荣的。而与之相对立的,我愿称之为人性。亲情、友情、爱情、欲望等等这些,我认为都属于人性的一部分,它们是与生俱来的天生就有的,不是外界强加于我们。

由此,我们可以画出另一个矩阵图:

《雪滴花》价值层面矩阵图

守护的觉醒意味着打破意识形态,而他想保护学生不想伤害任何人想和英路在一起,他在争取着自己的人性又反抗着意识形态。英路的渴望与守护一样,她希望同学们平安无事,希望自己爱着的守护平安无事,但她无力反抗,无力反抗意识形态。南北政权,它本身代表着意识形态,并且表现出反人性的丑恶嘴脸。组长之流的反人性并不明显,但他在选择合作之后依旧怀疑医生,并在后来通知张汉娜在救出学生之后抓住间谍,他与舍监的对话中也看出并不相信爱情的力量。

如此分析之后我们发现,守护,我们的守护,真的是孤胆英雄。身边的人,要么无法破坏意识形态,要么缺少人性,在要破坏意识形态又人性追求的这条路上,孤立无援,没有盟友,只身向前。刚有些平静的心里,在这样一番分析之后又更加难受起来,痛定思痛痛何如哉。守护该有多么矛盾多么痛苦啊!

而如此分析之后,我也想劝各位释怀。守护与英路的悲剧,是注定了的悲剧。从编剧开始构思这个故事起,这个悲剧的结局就已经注定,无论后面的情节如何发展,甚至说编剧给他们按上he的结局,他们也依旧是悲剧。人的力量太渺小,人终究无法抵抗意识形态,守护与英路如何也赢不了。

结局时我无数次的哽咽,特别是有守护的一些镜头,好像条件反射一般。这哽咽,有结局的悲情而引起,有知道我们守护承受太多而觉之心疼而起,但我想更多的是,我好像在守护的身上看了全人类,守护就好像是世上所有人的缩影,阿尔都塞也曾说过,自从人类诞生以来,就处在意识形态中,不处于这个也会处于另一个。意识形态之下没有输赢,无关生死,众生皆悲。我们都或多或少被意识形态折磨着,自知或不自知。我们都是普通人,不能保证自己会像守护那样激烈的反抗,也不可能逃脱它的魔爪,但我想我们能做的是保持清醒,怀疑它、认识它、直视它、揭露它。就像西西弗一样明知道石头到达山顶依旧会滚下,但依旧坚持不懈的推动巨石。这也许就是生命的意义所在。

汤显祖在《牡丹亭》题词中这样写道:“ 情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。 生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。 ”希望在另一个世界中的守护英路终成眷属,如此至贞之情,我们的守护一定可以复生的对吧各位,他们一定会走到最后的对吧。

2022年2月2日凌晨

这篇影评有剧透

《雪滴花》评论