《妻子结婚了》剧情介绍
在别人眼里，仁雅（孙艺珍饰）到目前为止的人生绝对都是完美的令人嫉妒。她是一个想法奇妙且狂热的球迷，拥有一个大家公认的好好丈夫德勋（金柱赫饰），他不仅包容和宠溺妻子，还包揽所有的家务事，尊听妻子的话，给予她最大限度的自由。然而，德勋无边无尽的包容却似乎还是抵不过妻子的好奇心。终于有一天，妻子颇为严肃地对德勋说，她想要再婚！听到这句话的德勋经历了从“愣住了”到反思自己的过程，最后不得不帮助妻子实现她的重婚计划。这部电影改编自韩国第二届世界文学赏的获奖小说，上映后获得了多项大奖。
《妻子结婚了》影评:
55
有用
茶壶和牙刷！！
《妻子结婚了》影评:
老实说，挺长时间没看韩国电影了，提不起兴致。曾经有那么一段时间，韩国电影飞速崛起俨然貌似不争的事实：或画面精美动人，或题材立意崭新，面容姣好的女明星更是层出不穷，声势之大几令号称“东方好莱坞”的香港电影黯然失色。但看多了之后就发现，真正值得回味的韩国电影实际上并不太多，灵光闪现之作固然不是没有，可大多其实都“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”。
《我的老婆要嫁人》多少算是部让人有那么点惊喜的作品。
令人惊喜之处倒不在于这部电影的画面精致、配乐流畅、节奏明快，甚至也不在于演员表现细腻圆熟、细节处理不露痕迹。因为说到底，这些东西岂非应该只是一部电影“合格”的基本要素而已？只不过，我们的很多电影，这些都做不到，却还要苛求观众“多看几遍”以看出“意义”来，委实本末倒置得够可以的。
《我的老婆要嫁人》的“话题”之处在于故事的“内核”，其讲述的是一个“一妻多夫”、最后竟然还“三人行”得挺圆满的故事。据说，很多男人看了电影之后，不免有种被响亮地扇了一个耳光的感觉。是啊是啊，这年头，“男女平等”之说固然貌似早已深入人心，“男权至上”这种体系也貌似早已土崩瓦解，但实际上，在大多数人的观念里，男人想要一朵白玫瑰一朵红玫瑰这种事情，法律上虽不认可，心理上却仍然视若平常，而女人想要这边有鱼那边有熊掌，则依然不啻于天方夜谭。
电影最大的“颠覆”之处在于，竟然可以把生活中概率几乎为零的事情演绎得坦然自若，竟然可以把一个理论上说应该“不可饶恕”的女人讲述得可爱动人。最经典的场景是，“妻子”抱着孩子负气离开后，俩个“丈夫”竟然因为都无比痛苦、无处可去而聚在一起喝酒看球了，这个“丈夫”问那个“丈夫”，你明知她已经有丈夫，为什么还要跟她结婚？那个“丈夫”就反问这个“丈夫”说，那你明知她又跟了别人，为什么不跟她离婚？然后两人就相顾无言了。
其实，关于“一夫多妻”和“一妻多夫”，早就有过一个“世界级”的辩论。
大约是在上世纪的二、三十年代，一个英籍贵妇在某宴会上问堪称“史上最古怪教授”的辜鸿铭说，“辜先生，您曾为中国的纳妾制辩护。可是从普遍的人性来说，为什么一个男人可以娶许多女人，而女人则不可以反过来有很多男人呢？”辜鸿铭回答说：“道理很简单。男人好比是茶壶，女人恰如是茶杯，夫人见过一把茶壶配四只茶杯，可曾见过一只茶杯配四把茶壶的？”
辜鸿铭的这一“茶壶茶杯”辩词后来流传甚广，被很多人认为“妙不可言”、“难以辩驳”。但陆小曼和徐志摩结婚后，却有力地回击了这一说辞，她说，“志摩，你不是我的茶壶，乃是我的牙刷；茶壶可以数人公用，牙刷只允许个人私使。我今后只用你这只牙刷来刷牙，你也不能再拿别的茶杯来解渴呢！” 这篇影评有剧透
《妻子结婚了》是一部喜剧爱情电影，讲述了主人公仁雅在大家眼中过着完美生活的故事。她拥有一个被大家公认的好丈夫德勋，然而，仁雅却提出了再婚的要求。德勋不得不帮助妻子实现她的重婚计划。这部电影以幽默的方式展现了婚姻中的挑战和爱情的复杂性。孙艺珍和金柱赫的精彩演绎为电影增添了魅力。《妻子结婚了》是一部不容错过的电影，将带给观众欢乐和思考。
传说中的2008年韩国电影“话题之作”。老实说，挺长时间没看韩国电影了，提不起兴致。曾经有那么一段时间，韩国电影飞速崛起俨然貌似不争的事实：或画面精美动人，或题材立意崭新，面容姣好的女明星更是层出不穷，声势之大几令号称“东方好莱坞”的香港电影黯然失色。但看多了之后就发现，真正值得回味的韩国电影实际上并不太多，灵光闪现之作固然不是没有，可大多其实都“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”。
《我的老婆要嫁人》多少算是部让人有那么点惊喜的作品。
令人惊喜之处倒不在于这部电影的画面精致、配乐流畅、节奏明快，甚至也不在于演员表现细腻圆熟、细节处理不露痕迹。因为说到底，这些东西岂非应该只是一部电影“合格”的基本要素而已？只不过，我们的很多电影，这些都做不到，却还要苛求观众“多看几遍”以看出“意义”来，委实本末倒置得够可以的。
《我的老婆要嫁人》的“话题”之处在于故事的“内核”，其讲述的是一个“一妻多夫”、最后竟然还“三人行”得挺圆满的故事。据说，很多男人看了电影之后，不免有种被响亮地扇了一个耳光的感觉。是啊是啊，这年头，“男女平等”之说固然貌似早已深入人心，“男权至上”这种体系也貌似早已土崩瓦解，但实际上，在大多数人的观念里，男人想要一朵白玫瑰一朵红玫瑰这种事情，法律上虽不认可，心理上却仍然视若平常，而女人想要这边有鱼那边有熊掌，则依然不啻于天方夜谭。
电影最大的“颠覆”之处在于，竟然可以把生活中概率几乎为零的事情演绎得坦然自若，竟然可以把一个理论上说应该“不可饶恕”的女人讲述得可爱动人。最经典的场景是，“妻子”抱着孩子负气离开后，俩个“丈夫”竟然因为都无比痛苦、无处可去而聚在一起喝酒看球了，这个“丈夫”问那个“丈夫”，你明知她已经有丈夫，为什么还要跟她结婚？那个“丈夫”就反问这个“丈夫”说，那你明知她又跟了别人，为什么不跟她离婚？然后两人就相顾无言了。
其实，关于“一夫多妻”和“一妻多夫”，早就有过一个“世界级”的辩论。
大约是在上世纪的二、三十年代，一个英籍贵妇在某宴会上问堪称“史上最古怪教授”的辜鸿铭说，“辜先生，您曾为中国的纳妾制辩护。可是从普遍的人性来说，为什么一个男人可以娶许多女人，而女人则不可以反过来有很多男人呢？”辜鸿铭回答说：“道理很简单。男人好比是茶壶，女人恰如是茶杯，夫人见过一把茶壶配四只茶杯，可曾见过一只茶杯配四把茶壶的？”
辜鸿铭的这一“茶壶茶杯”辩词后来流传甚广，被很多人认为“妙不可言”、“难以辩驳”。但陆小曼和徐志摩结婚后，却有力地回击了这一说辞，她说，“志摩，你不是我的茶壶，乃是我的牙刷；茶壶可以数人公用，牙刷只允许个人私使。我今后只用你这只牙刷来刷牙，你也不能再拿别的茶杯来解渴呢！” 这篇影评有剧透