《蒙特利尔的耶稣》是一部以耶稣受难故事为蓝本,通过现代视角进行重新诠释的电影。影片的核心主题是借由对宗教经典的解构,批判现代社会中大众传播对语言沟通的阻断。故事围绕着一个临时剧团展开,剧团成员包括无名年轻演员克伦和另外四人,他们受教堂执事之邀,以现代化的方式重新演绎每年夏季上演的《受难剧》。原本的剧本忠实地取材于圣经经文,内容简单,主要描述耶稣被宣判死刑、背负十字架的场景。然而,克伦通过考据和民间传说对剧本进行了大胆的改写,例如将耶稣设定为士兵潘提拉的私生子,后来因辗转相传才成为“木匠的儿子”;耶稣的形象在拜占庭时代之前没有胡子,胡子的加入是为了增加“力量”;耶稣在埃及时是一个魔术师,会变戏法等。克伦在片中扮演耶稣,他在十字架上的意外死亡,暗示了他与耶稣的相似性。然而,克伦所面临的困境并非来自传统的宗教或政治势力,而是来自现代社会的传播垄断、观众对艺术的误解以及资金提供方对艺术的轻视。
《蒙特利尔的耶稣》是一部1989年上映的电影,由丹尼·阿岗执导。这部电影通过讽刺耶稣受难的故事,对大众传播阻断语言沟通的问题进行了批判。故事中,一个年轻且无名的演员克伦接受了教堂执事的邀请,与其他四个人组成了一个临时剧团,打算以现代化的方式演出教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本非常简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文,内容涉及耶稣被宣判死刑、正直的人会死亡,以及为了我们的罪等等。这些经文都是忠实地取自于圣经。然而,克伦根据各种有关耶稣的古代文本和民间传说,对这出受难剧进行了改写。例如,他认为耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为传闻才被称为「木匠的儿子」。此外,他还指出耶稣在拜占庭时代以前并没有胡子,胡子是后来为了增加「力量」而加上的。还有一些关于耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法的说法。在剧中,克伦自己扮演了耶稣的角色,他的遭遇以及最后意外死在十字架上,都暗示了他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境并不是来自于撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是来自于大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众,以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。这些困境包括诱惑、敌意、背叛和遗弃等等。《蒙特利尔的耶稣》通过耶稣受难的故事,以及克伦作为演员的经历,探讨了大众传播对语言沟通的阻断,以及艺术在社会中的地位和价值。这部电影引人深思,给观众带来了对传媒和艺术的思考。
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看这部电影之前,我经历了无比疲累的两周,为了作业,presentation,论文等等事情,每天熬夜到三点。这本电影的地理数据分析是我在这个忙碌的周期中的做最后一件事,结束后就可以换来2,3天的空闲。我从来没有设想过出国过后的日子是这样的,无数的作业报告席卷而来,老板和小老板都不止一次的和我说你应该出去走走,再不出去走走就冬天了,冬天开始下雪后在蒙特利尔就没办法出门了,我和他们说我没有空闲时间,他们每次都是一脸无奈而遗憾的看着我。而下个礼拜开始,冬天就真的来了,我却连圣母大教堂(Basilique Notre-Dame de Montreal)都没有去过。